宿醉帶來的頭痛欲裂，讓費觀有種似曾相識的既視感。
明知道會如此，明知道這是在損耗根本，卻依然管不住自己狂飲，隻能說，人類真是種神奇的動物。
妻子劉英見他麵色憔悴，一路奔波辛苦，便請了平日裡常為費觀調理的那位醫師前來把脈。
醫師仔細診脈後，竟說費觀身體狀況比預想中要好些，推測或許是連日騎馬行軍丶站立行走，無形中活動了筋骨，反倒有幾分鍛煉之效。
「我就說嘛！難不成做了場現代的白日夢，這身子就成金剛不壞之軀了？」費觀心下自嘲，那等奇遇自是癡心妄想。
醫師叮囑他需得節飲，可適當服用些溫補之藥，元氣不難恢複，又忠告他平日要多活動身體。若覺運動艱苦，便多與夫人行房事，亦是調和氣血之道。
這話一出，侍立在一旁，本想知道夫君身體有無大礙的劉英，頓時羞得滿麵通紅。
若在一年前，費觀還在刻意疏遠妻子，從未想過子嗣之事。
但如今不同了，他心底竟生出幾分迫切，渴望能有一個自己的孩子。
他終於體味到妻子的辛勞與溫柔，渴望能建立起一個真正的丶溫情的家。
想到這裡，他不由自主地伸出手，緊緊握住了妻子那因羞赧而微微發燙的手，不肯鬆開。
醫師見狀，連聲道賀，讚他們夫妻恩愛，隨即準備告辭。
費觀卻暫時留住了他，問了一個盤桓心中許久的問題：當今天下，有哪些堪稱國手的名醫？
為他診脈的這位醫師，在巴地也算小有名氣，但費觀對他的醫術，總存著幾分疑慮。
他渴望能找到像華佗那般的神醫，能精確洞察自己這具身體的真實狀況。
若有必要，他甚至願意傾儘家財，聘其為自己的私屬醫師。
或許有人會問，為何是「像華佗一樣」，而非華佗本人？
隻因那位傳奇神醫，已於五年前，因拒絕為魏公曹操治療頭風疾，枉死獄中了。
那醫師聽他問起天下名醫，麵色微變，似以為費觀不信任自己，要另請高明。費觀連忙溫言安撫，隻說是出於好奇，想廣博見聞。
醫師沉吟片刻，倒也打開了話匣子，滔滔不絕地說出了一連串名字與來曆，數量竟比費觀預想的還要多些。
費觀立刻喚來侍婢阿真，備好筆墨，親自將醫師提到的名字一一記錄下來。他必須確保自己能牢牢記住這些信息。
醫師離去後，費觀便拉著妻子，對著那張寫滿名字的絹帛，反覆背誦記憶。
劉英也知夫君近來確有改善體質丶延續子嗣之心，便也積極配合。那一刻，費觀真切體會到了何謂「夫妻同心」，對妻子的憐愛之意，不由得更深了幾分。
據醫師所言，如今公認醫術最高者，乃是南陽郡的張機，字仲景。他曾與華佗（名旉）並稱中原醫林兩大高峰。自五年前華佗死於非命，張仲景便獨放光芒。
張仲景與華佗丶以及另一位董奉，被後人並稱為「建安三神醫」。
或許有人會疑惑董奉生於後世，何以並列？實則同名同姓者古已有之，前朝便有禦醫董奉，與後來南海行醫的那位並非一人。
譬如，如今尚未投效劉備的馬忠，在蜀丶吳兩國便各有其人。兩字之名尚且如此，單名者重複更多，不足為奇。
「馬忠......馬——忠——！」
費觀腦中靈光一閃，雖是想岔了話題，但第三個亟需拉攏的人才，此刻也算確定了。
演義中的馬忠雖有被祝融夫人所擒的尷尬戲份，但正史之中，此人實是允文允武丶軍政皆能的全才，可與黃權丶李嚴比肩。
他威嚴而不失靈活，寬厚能容，比性情過於剛直的張翼，更對費觀的脾胃。
他先將「馬忠」二字深深刻入腦海，眼下尚有更緊迫的人才需先招攬，此事容後再議。
思緒拉回。費觀有時自己也懷疑，經曆了那場現代白日夢又醒來的自己，究竟還算不算是原本的那個「費觀」？
假設有一個按原本曆史軌跡生老病死的費觀a；有一個在做現代夢之前的青年費觀b；以及夢醒之後，融合了現代房產中介尚賢靈魂記憶與思維方式的自己，費觀c。
a是b未曾經曆那場「奇遇」便走向的終點。
而這個終局的信息，或多或少傳遞到了現代，又被尚賢所知，最終彙入了c的認知。