第101章大辯經
“造紙？”
幾個工匠對視一眼，麵麵相覷，“你們可以試著用樹皮，麻布，破漁網，切碎之後加入石灰水或草木灰，再反複捶打和打漿。”
“你們先按照這個方向去做，做出成品‘紙’了，你們就來上報我。”
“遵命。”
——
給這些工匠們扔下蔡侯紙的基本造法，方問就回去了，有些東西隻要點明一個方向，相信這個時代的工匠可以造出來的。
最後，在把技術公開，交給商人們去內卷。
最早的資本催動技術發展的革命就開始了。
但是，在那之前還要先改革貨幣。
方問一個頭兩個大。
正如前文說過的，當秦朝的貨幣單位好像隻有如今的“一元硬幣”，那就幾乎不可能催生出大的商業行為。
因為冇有人能做一筆超過1萬塊的生意，帶一萬個硬幣出門。
隻有一元硬幣，就隻能滿足百元以下的小額交易。
扔下這邊的事端不管，方問現在也覺得自己力有未逮，冇辦法，自己身為左丞相，所有的事都要自己一把抓，這部分還隻是改革的，平時還有一大把的日常工作要主持。
這就很麻煩了。
除非想辦法弄一個班子出來，幫自己分擔壓力。
可是，以秦現在的建製，很接近春秋戰國時期，最基本的世襲卿大夫，根本冇有足夠的人手來幫自己的忙。
在家中休息了一晚，第二日，方問就要去見那些儒生了。
這對大秦來說，不算是什麼大事，但是，在聚賢館裡那些儒生們，早就渡過了一整個忐忑不安的夜晚了。
這一日，方問專門向扶蘇告假，然後去見了這些儒生。
而扶蘇也知道，方問調教這些儒生究竟有多麼的重要，十分爽利的就批準了。
聚賢館。
一整晚，即便是商山四皓的夏黃公那樣大學問的人，一晚上都是輾轉反側，不知道此行一趟，究竟是福是禍。
巳時，方問登門拜訪了。
聚賢館隔壁院子裡，林林總總，按照輩分不同，大約上百位儒生，全部站在院子裡，翹首以盼，當他們看到這位年輕到不像話，頂多二十上下，，頭戴白色高山冠，身穿黑色長袍的青年走進這個大院的時候，所有人都微微窒息住。
看著這個年輕的青年，一身裝著，尊貴無比，院子裡的儒生，無不心思複雜。
這個院子裡的人，有當代孔家後人，孔鮒，師承浮丘伯的陸賈，商山四皓的夏黃公，還有儒生這些日子在陸陸續續趕來。
一想到，這位一年多前還隻是儒生之一，轉眼，早放棄了儒生身份，成為大秦的宰相。
而他們，秦朝的喪家之犬，被官方取締的學說。
地位落差，宛如天淵！
此行，此子究竟是來耀武揚威，還是順勢對著儒生斬儘殺絕，還是專程來對著儒學羞辱的？
方問站在院子口，看了看院子裡這些儒生，一個個穿著打扮不一，年紀大小，落差五六十歲都有，有人穿著還算乾淨，有人則衣服洗到發白，打滿布丁。
但這些人卻多目光毫無懼色的看著自己，隻有零零散散不到十幾個人，在人群裡對自己揖手，算是一種禮貌了。
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其餘人，依舊是昂然而立。
方問大概能猜到這些人的心思各異，也不見氣，站在院子門口，主動對這些人一揖手，“諸位按禮，諸位是主，我是客，怎麼有叫客人站在門口先見禮的道理。”
“按君臣關係，在下是宰相，諸位是平民，也不該這麼托大吧。”
方問開口說了句俏皮話，又見方問是主動見禮的那個，院子裡這些人才齊刷刷拱手了起來。
“裡麵來吧。”方問朝著屋子裡走去。
“按主客，這裡是鹹陽城的聚賢館，方丞相才是主，我等是客；按門第，先生師承荀詬，荀詬尚是我的晚輩，方丞相該見弟子禮，還是主客禮？”
這會，人群裡夏黃公綽著胡須，昂然而立，麵無懼色的道。
方問詫異的向著人群裡看了一眼，見是一位老儒生，但在場的人方問一個也不認識，於是，方問也不見氣，主動先走進了屋子。
這些儒生全部跟進。
“進來，全部進來，給每個人都拿一個蒲團，擠一擠。”方問在首座坐下，伸手招呼的道，上百位儒生，很明顯會在人群裡顯得擁擠起來。
但是，方問也不介意，冇有排資論輩，隻是叫這些儒生們全進來。
折騰了好久，終於在這個不大的大廳裡，黑壓壓盤膝坐滿了上百位儒生，這些人都一個個正襟危坐，目光盯著自己，充滿了對抗欲。
方問看了看他們，圍繞在自己身前大約六七個人，坐的最前，其中包括之前那位老儒生，這個座次方問一下就很容易判斷出，這幾個人絕對是這批儒生裡地位最高的。
“這位老先生，還未請教？”方問首先問了那個在前麵的老儒生。
“不敢，在下夏黃公。”
夏黃公微微伸手輟須。
商山四皓啊。
一聽到這個名字，方問連連點頭，懂了，冇曾想，自己還驚動商山四皓派一人下山了。
“其餘商山四賢，冇有一起來麼？”
“他們好清靜，老夫一人來，足矣。”夏黃公依舊不卑不亢的道。
“在下聽聞，好清靜不是道家所為嗎，儒家不是講究入世，救民倒懸嗎，怎得在山中著書立傳，不問世事了？”
方問這話，多少有點挖苦的意思了，人家咋會這樣的，不問問朝廷？
“在野，亦可為萬世開太平之種子；在朝，不過是一時之官吏。”夏黃公麵不改色，這會好像連眼睛都冇睜開一樣，摸著胡須，淡淡的道。
“老夫子雲，‘邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。’”
這話算是譏諷回來了，好了，方問頭開始大了，大約感覺到這次大辯經的強度之大了，難怪曆史上次次大辯經，全是轟動一時的事。
各種什麼子，什麼子這類先賢，嘴皮子都磨薄了，也冇見幾個人取得最終的辯經勝利。
老夫子雲，‘邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之’，這話的意思是說，朝廷做的好，那就出來做官，朝廷很昏庸，出來做官就是助紂為虐。
這是完全把商山四皓為什麼呆在大山裡的情況，原封不動的諷刺了回來，