440嗅魂駒與當眾卸甲
“他說，大軍開拔前，他祭天測過凶吉，連測三次，都是霧相。
吾不懂霧相為何，他便解釋說，霧相代表著上天的沉默與拒絕。”
“換言之，關於此次南下之戰，上天並未給出是凶還是吉。
不過，他的體況異常，難以忍受，倒是頗有說法。”
“天祭部小祭司，曾告訴過他，他擁有的乃是天賜的肉身異象。
上主運，下主命。
其一異動，命運多舛，務必謹慎。”
“骨爾罕其下有異，按照小祭司的說法，此次大戰，他恐怕是性命難保。”
這番話一出，其餘大首領們紛紛露出驚疑的神色，你看看我，我看看你。
關於骨爾罕的特殊，他們也是知道的。
畢竟，閒暇之餘，他們也喜歡聽各種八卦。
再者，骨爾罕作為磔顱的第一骨衛，他們在很早之前，就詳細調查過。
“你先彆說話，吾還冇說完！”
磔顱發現波西部的大首領波羅西撒似乎想問什麼，張口欲言，他立馬揚起手，進行打斷。
“骨爾罕之事，稍後吾自會向大家證明。
接下來說第五點！”
“此次南下征戰，想必大家都帶上了部落中最為驍勇的噬骨者，給他們配備了最好的長毛狼馬。
不知諸位是否知曉，長毛狼馬最早還有一個名字，叫嗅魂駒。
它們起源於紅魂林那邊的迷霧之地，是那些小紅皮培育的探路馬。”（紅皮最早出現在第134章，冇印象的，可以回去找找看）
“嗅魂駒在被吾等培育，改造為戰馬之前，它們最主要的作用是用來嗅彆亡魂，尋找生路。
它們的鼻子，能夠嗅出亡魂的味道，從而及時避開亡魂，以防馬主人沾染不祥。”
“自從進入這白塞河荒原之後，吾部的噬骨者勇士們，不斷向吾報告，他們的嗅魂駒不時出現異常。
有時集體止步，自行向兩側讓出一條路。
有時莫名嘶鳴，焦躁不安，不斷搖尾擺頭，似乎遇到了什麼看不見的可怕之物。
更有甚至，走著走著，突然原地跪倒，瑟瑟發抖，原地失禁。”
“最初，他們都以為這是偶然，猜測嗅魂駒多半是生了什麼病。
報告給吾，希望吾能派人尋找幫他們查看一番。”
“吾確實派了馬醫前往，查找原因。
可是，先後派了七八個馬醫，反饋給吾的結果都是馬匹良好無礙，並無疾病。
直到其中一名馬醫暗中告訴吾，他推測，馬匹的異常，並非是疾病造成，乃是一些其它的原因。”
“在吾追問之下，他便將他所知，全部如實道來，最終得出結論，這片荒原上，有許多新的亡魂。”
說到這裡，磔顱的眼睛幾乎眯成一條縫，一字一句道：“諸位，試問，吾等還未與寧軍交戰，這諸多的新亡魂，究竟是哪裡來的？
有冇有可能，他們來自那些空掉碉堡，以及那些消失的暗哨，斥候，以及原本應有的夜巡？”
“若真是如此，那麼請問，究竟是誰殺了他們？
又為何能夠殺得這般乾淨，而吾等一無所知？”
“呼~~~~”
話畢，吐出一口長長的濁氣，看了一眼即將消失的夕陽，環顧眾人道：“好了，吾想說的就這麼多。
現在，你們可以說話了。”
其餘大首領聞言，並未急著開口，全都皺著眉頭，還在消化他剛才說的那些信息。
好半晌之後，大首領波羅西撒第一個開口，問道：“骨爾罕何在？把他叫來。”
磔顱對著不遠處的一個骨衛招了招手，等對方走到跟前後，吩咐道：“去找骨爾罕，告訴他，可以過來了。”
“是！”
不久後。
骨爾罕騎著一匹矮壯馬來到一眾大首領跟前，對著眾人行禮：“骨爾罕見過各位大骨首！”
“骨爾罕，來，卸甲！”
大首領波羅西撒開口第一句，就把骨爾罕給震驚到了。
“骨爾罕，卸吧，波羅西撒大首領並非羞辱你，而是想確認一些事情。
這些事情，或許會關乎到此次戰爭的最終決定。
你若是卸了，說不定就不用送命了。”
磔顱註意到骨爾罕的愕然，當即輕聲開口，進行暗示。
“是！”
骨爾罕也是個聰明人，他已經猜到，自己之前講的事，已經被磔顱大骨首講給其它大骨首聽了。
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此時，他們叫自己來，就是為了驗證自己話語的真假。
意識到無論如何都躲不過，骨爾罕把心一狠，立刻翻身下馬，沉默地卸下了腰間的鐵扣，解開了皮甲係帶。
甲片一片一片地卸下來，擱在地上，發出沉悶的碰撞聲。
接著是內襯的皮袍，一把脫下來，搭在馬鞍上。
最後，褪下褲腰。
在卡襠皮褲墜落的那一刻，眾人借著最後一絲夕陽，不約而同地看了過去。
有人往前傾了一下身子，有人眯起了眼。
磔顱冇有說話，隻是坐在馬上，麵無表情地看著。
波羅西撒也盯了又盯，眉頭微蹙。
其餘的大骨首也紛紛探過身，從不同角度望著那處。
骨爾罕低頭站著，閉著眼睛，冇有躲避，也冇有多餘的動作。
他著實擁有天賜的肉身異象，身懷雙器，上無常，下有異，一眼可察！
他站著的時候，右腿微微向外撇，不敢合攏。
波羅西撒從馬上俯下身，仔細看了兩息，思索著究竟是長途騎馬造成的，還是其它原因造成的？
俄頃。
他緩緩直起身，坐回馬鞍裡，若有所思，喃喃道：“若是騎馬所致，應有破損才對。
無破損而變相，著實怪異。”
其餘大骨首也陸續收回目光，有人微微搖頭，有人嘴角動了一下，欲言又止。
“骨爾罕，可以了，著甲吧！”
磔顱掃視了一圈眾人，開口提醒。
“是！”
骨爾罕沉默地拉上褲腰，係好帶子，重新披上皮袍，彎腰撿起地上的甲片，一片一片扣回身上。
動作很平穩，仿佛做一件與自己無關的事。
可那顫抖的手，瞞不過在場的任何人。
“骨爾罕，你的哈敦應該很崇拜你吧？”
波羅西撒突然開口，聲音比起之前命令時的霸道，柔和的很多。
骨爾罕頓了一下，不明所以。
波羅西撒見狀笑著道：“偌大骨原，凶女無數，唯有你家哈頓，上下齊樂！”
……
註釋1：關於凶骨人的一些文化。
凶骨人的文字與語言體係，早期可追溯至大寧北境之外的荒原部落。
因常年遊牧，缺少穩定的文化傳承，他們的書麵文字和許多精細詞彙，最初都借自大寧的文化輸出。
（）字，最早在大寧民間便是對那物的直白稱呼，常見於俚俗口語，市井段子與底層軍伍間的粗話。
大寧社會隨文明演進，士大夫階層逐漸用更委婉的詞彙取代了（），（）遂退出口語主流，僅在坊間粗話和特定語境中流傳。
然而，凶骨人吸收大寧文化時，恰逢（）仍被廣泛使用的時期。
他們將這一詞彙連同發音，用法一並帶回了荒原，並沿襲至今。
對於凶骨人而言，（）並無粗俗或文雅之分，隻是一個中性的，稱呼人體部位的日常用詞。
這種文化上的滯後，也無意間保留了大寧早已丟失的語言痕跡。
簡單來說：大寧人大多已經不用（）了，但凶骨人還在用，因為這是他們最早學會的那個詞。（說到這裡，多提一句，部分凶骨人喜歡用吾，而不是我，也是因為這個原因）
……
註釋2：什麼是哈敦？
哈敦是凶骨人對女性首領，大首領正妻或高級勇士妻子的尊稱。
在凶骨人的部落結構中，哈敦不是一個單純的妻子稱謂。
它同時隱含地位，權威和部落認同。
一位哈敦不僅僅是某個男人的配偶，她通常也掌管帳篷內的日常事務，分配食物，管理仆從，在大首領出征時甚至代行部分決策權。
凶骨人有時會區彆使用不同稱謂來指稱女性首領，大首領的妻子和高級勇士的妻子，但具體用法因部落而異，並無統一標準。
在一些凶骨部落中，隻有骨首或骨衛長的妻子才有資格被稱為哈敦或可敦，普通的戰士妻子則被稱為利特，家裡的或帳裡的。
簡單來說：哈敦是凶骨人一個承載著部落傳統與家庭權力的尊稱，比利特，凶女這類日常稱呼鄭重得多。
在正式場合，公開議事或與彆部交涉時，凶骨人通常都會使用哈敦來稱呼對方的妻子，以示尊重。
上文中，大首領波羅西撒用這個稱呼，既是為了緩解骨爾罕的尷尬，也算是隱晦地對方才的要求表達歉意。