一個寧靜的秋日午後，京都八阪神社被和煦的陽光與肅穆的氛圍籠罩。
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在日本傳統婚禮儀式中，夏油傑和菅田真奈美選擇了最具本國風情也最莊重的「神前式」。
他們將彼此托付終身的場所，特意定在了這座曆史悠久的神社。
這是因為，八阪神社的主祭神正是須佐之男命與其妻子櫛稲田姫命。
在日本神話與民間信仰中，這一對神明夫婦常被視為守護姻緣丶締結良緣的象徵。
祂們的故事本身，便蘊含著跨越阻礙丶終成眷屬的寓意。
在此舉行婚禮便是為了祈願神明能將這份古老而美好的祝福賜予這對走過漫長荊棘之路丶最終決定攜手共度餘生的新人。
這場婚禮的賓客名單經過精心斟酌，隻邀請了最核心的熟人圈。
米格爾·奧杜爾丶拉魯·莫羅丶禰木利久丶枷場菜菜子與枷場美美子這幾位夏油傑曾經的「家人」與乾部，如今以「娘家人」的姿態出席。
夜蛾正道丶五條悟丶家入硝子丶七海建人丶庵歌姬丶冥冥丶日下部篤也這些高專時代的師友，則扮演了「婆家人」的角色。
狄奧和九十九由基象徵著夏油傑選擇的「現在」與「未來」，是在新的秩序下共同前行的夥伴。
值得一提的是，因近期某些微妙操作被戲稱為「背棄了純愛」而身處話題中心的乙骨憂太，最初並未在邀請之列。
不過後來，他還是與狗卷棘丶禪院真希丶真依丶熊貓等年輕一代一起，作為「來湊熱鬨」丶「沾沾喜氣」的賓客到場，為這場婚禮增添了幾分屬於新生代的鮮活氣息。
除此之外，黏著姐姐不放的憂憂也不請自來，默默混在了人群邊緣。
新郎夏油傑身著莊重的傳統黑色紋付羽織袴，羽織服地為光澤柔潤丶質地精良的「羽二重」（一種高級正絹麵料）。
他的神情並非狂喜，而是如同湍急的河流終於彙入深邃寧靜的湖泊，帶著一種洗儘鉛華丶塵埃落定後的安詳。
站在他身旁的新娘菅田真奈美則穿著一身簡約的「白無垢」。
這身婚服不僅象徵純潔，其本意更蘊含著「死的裝束」的決絕——寓指女子一旦嫁入夫家，「就不會再活著回來」的覺悟。
對於曾與傑一同走過動蕩歲月丶始終默默支持他的真奈美而言，這份象徵恰如其分。
神社內，雅樂悠揚奏響，如林間清泉流淌，正式標誌著儀式的開始。
新郎新娘在白衣緋袴的巫女庵歌姬與身著色打褂的伴娘家入硝子的引導下，於一柄寓意「辟邪」與「喜慶」的朱紅大傘遮蔽下，並肩緩步，沿著青石參道朝神聖的社殿行進。
這一過程被稱為「參進」，要求心境澄明如鏡，精神高度集中，以最虔誠的姿態步入神明鎮守的聖域。
因此，無人交談，亦無人四處張望，唯有木屐輕叩石階的細微聲響。
親友們分列參道兩側，宛如一道人牆，靜默地見證並護送新人從「世俗」的此岸步入「神聖」的彼岸。
與此同時，仙臺某處。
虎杖香織——或者說，此刻以這具肉體與身份活動的羂索——正獨自伏案，指尖的鋼筆在攤開的筆記本上，不急不緩地勾勒著某種複雜結界的輪廓。
室內安靜得隻有筆尖劃過紙麵的沙沙聲，以及偶爾書頁翻動的輕響。
突然，放置在桌角丶處於靜音模式的手機屏幕亮起，發出持續的低頻震動。
屏幕上跳動著一個冇有備註的號碼。
她伸手拿起手機，放到耳邊，冇有先開口。
「羂索大人！」
聽筒裡傳來一個低沉的男聲，字句間裹挾著無法掩飾的緊繃，甚至能聽出喉結滾動時細微的顫抖。
「我找到那四位特級咒靈了。
我當前所在位置的坐標，已同步加密傳輸到您的終端。
如果我因此死掉的話……請您記得給那個帳戶彙款。」
來電者是孔時雨，韓國籍前刑警，如今是遊走在咒術界灰色地帶的情報販子與中介，口碑與生存能力皆可圈可點。
他咒力低微，戰力幾乎可以忽略不計。