第58章都是王公貴族（第四更）
林淵和陳二郎的逃亡之路，走得跌跌撞撞，驚心動魄。
兩人披著鐵劄甲，共騎一匹老實的蒙古馬，在北境的荒山野嶺間摸爬滾打。
由於不敢走官道，他們隻能憑借林淵腦海中原身殘存的記憶，沿著崎嶇的小道向林家溝的方向摸索。
偶爾在半道上遇到三兩個零星的流民，那些餓得皮包骨頭的百姓遠遠看到這兩人一身甲胄和高頭大馬，活像見到了勾魂的活閻王，嚇得連滾帶爬地逃開。
林淵為了辨認方向，曾試圖攔住一兩個問路，結果對方剛被截停，便嚇得跪在地上拚命磕頭，甚至當場大小便失禁，連一句囫圇話都說不出來。
足足在野外轉悠了三天三夜。
如果不是有拚好飯，林淵和陳二郎早就餓死在這片絕地了。
因為無論你是流亡還是逃跑，首先第一個考慮的就是乾淨的水源和能吃的食物。
拚好飯這個後世工業的集合體，在現代人眼裡或許是廉價的打工人外賣，但對於這兩人來說，簡直是救命的仙丹。
炸雞、薯條、可樂、漢堡，對於古代這些一輩子吃糠咽菜、連肉末和油星子都見不到的底層人而言，這就是實打實的珍饈美味、神仙佳肴。
這幾天相依為命，林淵對陳二郎也漸漸放了心。
這個底層流民雖然冇什麼見識，但有著在這個亂世最寶貴的特質。聽話。
不過，林淵依舊冇有透露係統的秘密，隻是含糊其辭地說自己會一些“搬運之術”。
陳二郎吃著那些聞所未聞的食物，對林淵的“法術”敬若神明，深信不疑。
第三天傍晚，兩人終於來到了一處荒涼的黃土丘陵邊緣。
看著眼前這個既熟悉又陌生的村落，林淵歎了一口氣。
這就是原身的出生地，林家溝。
當初前線戰事吃緊，官府下達了極其嚴酷的征調令，村子裡隻要年滿十五歲的男丁，全部被強行抽丁去運糧、修城。
林淵這具身體，其實才剛剛滿十六歲。
此刻的林家溝，死氣沉沉，連一聲狗吠都冇有。
村口胡亂地堆放著一些破損的獨輪車架子和生了鏽的犁頭，木柵欄被暴利踹斷，半掩在泥土裡。
這顯然是不久前被匈奴遊騎或者流竄的亂兵洗劫過的痕跡。
在古代，麵對兵患匪患，像林家溝這樣有著同宗血緣的村落，本該有一支由青壯年組成的自衛隊。
但當男丁被官府抽空，村子裡隻剩下老弱婦孺時，這個村莊在暴力的鐵蹄下，基本就等同於死亡。
後世很多人總有一種極其荒謬的浪漫錯覺，認為自己往上推三代都是老實巴交的貧苦農民。
但這在人類繁衍的生物學意義上，是絕不可能的。
任何人的祖上，追溯到幾百上千年前，必然是王公貴族或地方豪強。
古代底層農民絕種，不是偶然，而是普遍的常態。
我們從小受到的文化熏陶，祠堂、家譜、香火，總給人一種“血脈延續是天經地義”的錯覺。但曆史的真相十分殘酷。
曾有學者梳理過南方某鄉村魏氏族譜，跨越九代人、近三百年的繁衍數據表明：在一個封閉鄉村社區裡，最初一百多個有記載的男性支脈，高達八成以上最終徹底斷絕了後代，隻有不到兩成的人留下了嫡係血脈。
也就是說，十個男人裡，有八個傳著傳著就絕後了。
在一個完整的王朝周期（兩到三百年）內，整體人群中隻有百分之十到十五的人能成功留下後代。
這百分之十是什麼人？
是地主、士紳、官吏，是那些占據了絕大多數社會資源、財富和聲望的人。
真正的底層佃農、流民，在災荒戰亂頻發的年代，留下後代的比例甚至不足百分之一。
原因很簡單：他們根本娶不上老婆。
古代底層男性的終身未婚比例遠超現代人的想象。
和平年代，大約有三成的平民男性終身打光棍；到了災荒戰亂時期，這個數字能突破五成。
富貴階層三妻四妾，壟斷了女性資源；而底層男性連娶妻的資格都冇有，直接從根源上被掐斷了香火。
就算勉強結了婚，也根本養不活孩子。
明清時期，底層百姓的嬰幼兒死亡率高達一半以上。
窮人冇有餘糧，遇到災年，大人隻能靠吃觀音土、樹皮充饑，賣兒賣女是常態。
加上古代窮人的人均壽命往往隻有三十歲左右，很多人剛成年就死於戰亂、疾病或過勞，根本冇機會把血脈傳承下去。
所以，“窮不過三代”這句話在生物學上是極其精準的——不是窮到第三代就翻身了，而是窮到第三代，人就絕後了。
這可不是過不了三代嗎？都他媽冇了。
今天活著的人，往上追溯，幾乎都是古代那極少部分社會精英的後代。
這不是因為我們現在的基因有多優秀，而是因為當年絕大多數的底層人，根本就冇有後代留下來。
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但這並不意味著現代人身上流著什麼高貴的血。
恰恰相反，因為皇族和豪強擴張得太快，後代太多，資源被無限稀釋，他們的絕大多數子孫，最終又跌落底層，變成了普通人。
明朝的朱元璋就是最典型的例子。
洪武年間，朱家宗室不過區區五十多人；到了明朝末年，據推算，朱元璋的子孫已經繁衍到了近百萬人。這種恐怖的指數級增長，最終的結果就是大部分宗室變成了旁支，旁支變成了平民。
這就是曆史循環的殘酷洗牌。
有資源的人留下更多後代，後代多了資源被稀釋，重新跌入底層參與殘酷的競爭。
幾百年一個周期，周而複始。
所以，糾結祖上是不是皇親國戚毫無意義。
從概率上講，大家都是；但在現實的利益分配中，根本冇有你的份。
就像眼前的林家溝。
這裡的村民，往上追溯幾代，或許和青州城裡剛剛被張家剿滅的那個安平林氏，是同一個祖宗。
但林家溝的這些人隻是最邊緣的旁支，他們世世代代在這裡刨食，活得甚至不如林氏宗祠裡養的一條看門狗。
林淵牽著馬，和陳二郎深一腳淺一腳地走進了死氣沉沉的村落。
憑著記憶，他找到了原身所謂的“家”。
世人常說“家徒四壁”是形容極度的貧窮。
但在這個古代農村，連這句話都成了奢望。
因為林淵眼前的這個屋子，連四麵牆壁都不完整。
一間低矮的黃泥土坯房，茅草屋頂已經塌了一半，土灶上的鐵鍋早就被人砸碎或者搶走了，剩下的隻是滿地的碎瓦礫和爛泥。
陳二郎看著這豬圈都不如的破爛草棚，愣住了：“小哥……這，這難道是你原先的住處？”
林淵目光幽幽地看著那個塌掉的土灶，歎了口氣：“算是吧。”
陳二郎心中震驚不已。
他一直以為，能拿出那些神仙吃食、行事又如此沉穩的小哥，就算不是什麼王公貴族，至少也是個家境殷實的地方豪強子弟，或者是大戶人家逃出來的少爺。
他萬萬冇想到，小哥的祖地竟然是這等甚至比自己家還要破敗的赤貧之地。
但他也冇有多嘴，在這個世道，能跟著一個有本事的能人活下去，才是最大的造化。
林淵知道這個破草棚肯定住不了人，連個遮風擋雨的地方都冇有。
他轉身，帶著陳二郎走向村子中間一處稍微大一點的宅院。
在古代底層農村，尋常百姓家是不存在什麼高大磚石院牆的。
大家都是熟人社會，誰家若是能蓋一間寬敞點的大瓦房，再用半人高的黃泥壘一圈矮牆，那就代表著這家人男丁興旺、能吃飽飯，在村裡有著絕對的話語權。
這種深植於農耕文化中的造房攀比之風，延續了幾千年，無非是為了向外界證明自己有活下去、傳宗接代的資本。
眼前這間大屋，原先住著一戶八口之家，有幾個壯碩的男丁，是林家溝的裡正所在。
但這幾個男丁被抽調去前線後，這戶人家現在是死是活，誰也不知道。
林淵推開早已破敗傾斜的木頭柵欄，院子裡長滿雜草。
他拔出腰間的橫刀，警惕地走進正屋，裡麵空空蕩蕩，任何能用來生火或者換錢的東西都被洗劫一空。
林淵退了出來，繞到了後院的柴房。
柴房的門板不翼而飛。林淵剛要跨過門檻，目光突然在柴房最深處的一個乾草堆停住了。
在古代，百姓若是遇到兵荒馬亂，往往會在院子裡挖地窖，或者在最不起眼的柴堆、糞堆下麵挖個坑用來藏糧藏人。
林淵定睛看去，透過昏暗的光線，他看到草堆深處，竟然有兩道微弱的反光。
那是一雙眼睛。
下一瞬，那雙眼睛裡爆發出極度的恐懼與刻骨的仇恨。
“啊——！”
伴隨著一聲淒厲沙啞的尖叫，一道黑影突然從草堆裡竄了出來。
林淵嚇了一大跳，本能地往後連退了兩步。
隻見一個披頭散發、衣衫襤褸的農婦，雙手死死舉著一把生滿鐵鏽的豁口鐮刀，紅著眼朝林淵瘋狂地撲了過來。
林淵身上穿著厚重的鐵劄甲，躲閃不及。
但那農婦顯然已經餓了極久，根本冇有任何力氣。
她這一撲完全是回光返照的本能，還冇等鐮刀碰到林淵的甲片，她腳下一軟，身子一空，整個人直接撲倒在地上。
林淵眼疾手快，扔下橫刀，一把按住了她拿鐮刀的手腕，順勢用膝蓋頂住了她的後背，將她死死壓在身下的泥地上。
【快給我點點催更好不好？這玩意其實點了冇啥用，我就是圖個看得舒服，看得爽。還有，不要再說自己是什麼，往上推三代是農民了，純屬智障。】