“快！”
“每個箱子都打開看看！”
招呼一聲，我立即又開始做算數！
是這麼算的。
以手上這匣十兩船型錠為例，當時匣子裡是六行四縱，上下兩層，共計四十八枚，也就是四百八十兩。
那麼，一箱八匣，就是三千八百四十兩，十九箱的話……
臥槽！
不行了！
口算我隻能算到這，再往後算不過來了！
“是！”
“蕭哥！是銀錠！”
這時，小兵打開左側一個箱子，興奮的招呼了一句，我湊過去一看，發現這一箱不再是小木匣，而是三個偏小號的木箱，至於木箱裡頭……
靠！
大盛魁！
全是大盛魁的五兩小腰錠！
腰錠就是束腰錠，不過和當初老太監墓裡，那批十兩的束腰錠不一樣，清末民初時期，晉陝地區的小腰錠基本隻是束腰，冇有鞘翅，從側麵看起來是扁扁的。
至於大盛魁，則是清代山西地區最大的商號，同時也是曆史上最大的旅蒙商號。
喜歡看古裝劇的小夥伴，肯定知道這三個字。
然而曆史上真實的大盛魁，可冇有電視裡演的那麼仁義，主營業務的也不光是販貨行商，而是特麼的放高利貸！
我看過一篇文章是這麼寫的。
說是從康熙年間開始，這家商號用兩百年的時間，讓山西人睡遍了蒙古每一座氈包，尤其外蒙地區，甭管王爺活佛還是牧民百姓，幾乎家家戶戶都欠下了他們的高利。
有多高？
百分之三十多！
這導致整個外蒙，每年超六成的牛羊都要用來還利，再加上利滾利，除非他們也像我一樣搞點偏門生意，不然真是生生世世都還不完這個錢！
據說……
算了還是不說了，不太和諧，感興趣的小夥伴可以去搜一下，很容易就能搜到。
接下來，各種不同銀號、不同款式的銀錠陸續出現，比如通遼天興福的十兩砝碼錠、化城裕盛元的二十五兩槽錠、天津十足二十兩方砣錠、承德同益泰十兩元寶錠……總之品類很多，形製也很雜，有的同一小箱裡的樣式都不完全統一。
而我也終於算清了總數——七萬二千九百六十兩！
雖然這隻是估算，但隻要這十九箱都裝滿了，實際數量就不會浮動太多，因為甭管什麼款式形製，大箱子的容積是統一的。
不過這就有點奇怪。
因為民國時期，銀元才是主流貨幣。
白銀雖然也在流通，但七萬兩這麼大的數量，按理說不太可能集中用於結算才對。
再有一點，就是即便是使用白銀結算，這個數量已經算大宗交易了，正常來說，應該用整錢，也就是五十兩的那種大錠。
可隨著一口口箱子、匣子被打開，大錠隻出現了一次，是奉天天合銀號的五十兩鞘翅錠，也就是我們常說的“奉天大翅”，總共兩小箱，四十枚，其餘的就還是各種小錠中錠。
“哎臥槽！”
這時，孫大誌掫開了角落裡最後一口木箱，突然驚呼道：“蕭哥！你們快過來看！”
眾人趕忙靠近過去。
下一秒！
此起彼伏的臥槽聲中，五道光束聚攏定格，一片金燦燦的光暈，直接從木箱中綻放開來！
什麼東西？
金佛！
一共三尊，靜靜倒放在半箱子五顏六色的財物中。
唰——
瞬間，我恍然大悟！
原來資料上的推測是真的，當年茫罕豪沁包家被搶，就是包勝一勾結土匪乾的！
怪不得！
怪不得這些銀錠都是小錢！
因為這就不是一次性|交易結算來的，而是茫罕豪沁包家幾輩子收租放地、賣牛賣羊，一點一點攢下來的！
想到這我再度朝箱子裡望去，仔細辨認過後，立即確定了這個判斷。
因為這三尊佛像並非漢傳風格，而是藏式的三身佛，即法身佛、報身佛和化身佛，隻不過藏傳佛教宗派廣博，不同派彆的三身佛也不大一樣，當時我這方麵了解的並不深入，所以具體都是什麼造像，暫時還叫不上名字。
不過確定是藏式的佛像就行了，因為蒙古臺吉信的就是藏傳佛教。
咕嚕——
吞了吞口水，李斌結結巴巴的問：“蕭、蕭哥，這……這是……金佛？”
深吸口氣，我點點頭：“應該是，拿出來，註意千萬彆磕碰！”
聽我這麼說，孫大誌立即雙手托起一尊。
“誒？咋這麼輕啊？”
說著他直接鬆開一隻手，單手就把佛像抓住了，接著小兵和李斌各自拿起一座，也都是一樣的反應。
小兵輕輕晃了晃，驚道：“是空的！”
“當然是空的了。”
我說：“供奉用的佛像需要裝藏，不可能是實心的。”
“裝藏？”
見眾人都是一臉懵逼，我解釋道：“就是得往裡頭裝一些經文、香料、寶石聖物什麼的，有這一步才算完整開光，不然隻能算是工藝品。”
李斌想了想，認真感覺了一下，又道：“那也有點輕啊？不是鍍金的吧？”
“我看看。”
接過佛像，我輕輕晃了晃，感覺大概有個十斤的重量，立即搖頭說：“不是，純金的！”
儘管我也是第一次見純金佛像，但銅的我已經見過好多次。
當時那三尊佛像，高度都在二十五公分的樣子，像葉護太子墓中搞出來哪些銅佛像裡，相近高度的大概是四五斤重，金子的密度是銅的兩倍多，換算下來，差不多就是十斤左右。
“好了，先彆聊了，抓緊時間往出般。”
“現在十二點四十五，爭取一點半之前完事兒！”
銀錠箱比銀元箱要輕，因為空隙要占據很大一部分空間，基本上小箱小匣半出一半，剩下的兩個人就能抬起來了。
這麼一搞又能快不少，於是我直接偷懶，跑到一旁處理佛像和那半箱財物。
佛像都得用泡沫紙纏好，至於財物，除了銀錠銀元、蜜蠟珠寶什麼的，我還發現了一組佛前五供、一套手持以及一些輔助供養法器。
佛前五供和明器五供的規格是一樣的，都是一座香爐、兩個燭臺以及兩隻花瓶；手持是金剛杵、金剛鈴、達瑪茹、轉輪這四件套，供養法器則是淨水碗、食子模、念珠、嘎烏盒什麼的。
關鍵，幾乎都是金的！
這怎麼說呢？
還得是少數民族，地主都比漢族的豪橫！
尤其那個嘎烏盒。
八邊形的盒蓋盒身，均用整塊金片捶揲而成，整體五公分大小，表麵鏨刻有“蓮座觀音”、“六字真言”以及寶瓶、金魚、盤長這三種“八吉祥”符號，同時還鑲嵌了綠鬆石和紅珊瑚。
一句話形容，這就是妥妥的高端大氣上檔次，低調奢華有品位！
於是我都冇顧上打開看，二話冇說就給裝兜兒裡了！
嘿嘿，我打算把這個小物件，偷偷送給郝潤。
這不是明器，而是供養的幾輩子的佛教法器，穿條繩子就可以直接佩戴。
很快，一點二十一分，整座地窖被我們搬了個乾淨，最後轉悠一圈，我心說這絕對是專業銀窖，除了銀子銀元和這半箱財物，彆的啥都冇有，要是古墓也都這樣就好了……
正琢磨著，地窖外頭哐啷一聲，前四後八關上了後箱板。
而後間隔不到兩秒，我手機忽的一響，有條短信發了進來。
打開一看，就四個字：客人到了……