“對了把頭！”
見炮哥還冇回來，我趕忙拿出老太太給的玉牌，跟把頭說了一下昨晚的事。
把頭一邊聽我說著，一邊反複觀察玉牌，漸漸皺起了眉。
“平川，你確定你在什麼地方，聽過黑巫這兩個字兒？”
我仔細想了想說：“把頭，我確定，肯定聽過，就是一時半會想不起來了。”
琢磨幾秒，把頭看著玉牌沉吟道：“黑巫確實是存在的，很神秘，至於這個東西，也的確不一般。”
“去，平川，打盆涼水來！”
不知道把頭要乾什麼，我立即照做。
三馬路屬於市區範圍，當時的集寧基本已經普及自來水，我很快打好一盆端進屋裡。
把頭讓我將水盆放到地上，然後把玉牌放到手心，雙手合起來一下下的開始搓。
搓了差不多有三分多鐘，把頭蹲到水盆旁邊，而後又搓了將近一分鐘，他將手接近水麵，忽然分開，玉牌當即落入水中。
緊接著！
神奇的一幕發生了！
老太太給我的玉牌是青綠色的，但入水的瞬間，在那些古怪符號的刻痕中，我竟隱約見到了一抹微弱的熒光！
“誒？”
“把頭，我……這……我冇眼花吧？”
把頭註視著盆裡的玉牌，深吸口氣點點頭說：“是通靈的東西。”
“通……通靈？”我愣住。
這兩個字我並不是頭一次聽說。
當初在英雄山文化市場，我剛剛接觸古玩的時候，就曾在那些閒聊的攤主們嘴裡聽到過。
說是品質好的玉石有靈氣，用這些玉石打造成的玉器，如果長期貼身佩戴，就會吸收佩戴者的精血，從而在內部形成活的血脈或血珠，這時候打燈或在陽光下轉動玉器，就能夠看到內部有血珠滾動。
這當然是不可能的。
因為它違背了基本的物理化學常識，我第一次聽見的時候，就知道不可信。
而追根溯源，這種說法其實就是把玉器的血沁吹的邪乎了，忽悠棒槌用的。
那麼，把頭說的通靈又是怎麼一回事兒呢？
答案是磁場。
把頭告訴我所謂的通靈，如果從科學角度解釋，就是物件本身的磁場非常強，達到某個臨界點後，通過反複的摩擦，就能產生大量的靜電附著在物體表麵。
而我看到的奇異景象，是因為那些符號的刻痕在靜電的加持下，短時間內不進水，形成了透鏡或棱鏡原理的反射麵，整體看上去，就會呈現出一種熒光視感。
但古代並冇有磁場這個概念，所以古人將這種情況用氣場來解釋。
延伸一下，也就變成了通靈。
不過嘛，話分怎麼說。
一旦具體到某些氣場的作用上，就冇辦法用磁場來生拉硬套了。
比如說陰氣和陽氣。
陰氣重的東西容易招綠蒼蠅、誘發黴變，陽氣重的物件能安神，止小孩夜哭，這個用科學和磁場就不好解釋。
再比如說煞氣。
像刀柄利刃、猛獸牙齒，這些東西上往往就蘊含著煞氣，體質弱的人長期接觸，就會有不利的影響。
這個要有不信的小夥伴，今晚睡覺的時候，可以找把剪子放到枕頭或褥子下麵，如果不是精氣神特彆足的，那基本都會做噩夢。
（註意：要試自己試，不要去捉弄彆人，不然容易遭報應）
聽把頭解釋了一遍，我問：“把頭，那這個東西是陰氣重還是陽氣重啊？”
“陽氣。”
把頭道：“陰極生陽，陽極生陰，如果是陰氣重，冷熱的次序需要反過來。”
“把頭，那……”
“冇事兒。”
撈起玉牌遞給我，把頭甩了甩手，盯著我笑吟吟的說：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色，如果你身上的黑巫真有這麼神奇，那對你來說，也不是什麼壞事兒……”
“……”
“不是？”
我急了：“把頭，那哪行啊？我可是我們老沈家……”
砰砰砰！
話說一半，門從外頭被敲響，而後南瓜的圓臉探了進來：“把頭，川哥，來看看吧，打開了！”
……
匆忙來到隔壁房間。
由於已經見過一卷，這次準備的更充分，整個操作箱底部都鋪上了無酸宣紙，所以佛經是平放著展開的，是第三卷，已經卷到了末尾。
我和把頭湊過去一看，就見正文落款後出現了題跋內容！
字數不少，感覺得有好幾百。
由於好些字都不認識，還冇有標點符號，當時是魏教授給翻譯的。
譯文大概是這樣的。
當年太武皇帝尊道貶佛，致使佛塔傾倒，佛像蒙塵，僧眾流離四散，這樣的情況持續了十多年。後來聖上繼位，體恤民情、勤於政事，想要繼續弘法，以此安定百姓、穩固國家根基，但朝堂上反對聲音很多，弘法之事一再拖延。
興安元年九月初一，當時京兆王帶著這三卷經書來訪，說是前朝大師鳩摩羅什親筆手書，想以我的名義轉呈聖上，並說隻要我同意，必然能堅定聖上的弘法之心。
如他所說，事情非常順利，聖上見到佛經，便乾綱獨斷、力排眾議，下詔重新建寺立塔，允許百姓出家為僧，後來還讓我總領天下僧眾，在武州山開鑿石窟，弘揚佛法。
今年三月，聖上崇佛之心愈發虔誠，認為這三卷經書放在宮中實屬褻瀆，就將它們交還給我，囑咐我帶回寺中好生奉養。
最初的時候，我也認為這是羅什大師的真跡手書，但經我|日夜研讀，同前朝經文仔細比對後發現，很多細節都不一樣，我這才明白，經書是京兆王偽造的。
明白它是偽作，我想起當初禦馬銜衣，聖上屈尊降貴，心中百感交集、反複掙紮。
出家人不能說謊話，我本來應該將實情上奏，但想到佛法沉|淪已久，如今依靠這卷經書才得以複興，如果說出真相，聖上弘法之心必定受挫，並且京兆王家百十餘人，也都將因此獲罪。
因此我閉口不將實情說出，將這卷佛經封入石塔，放在金堂之下，萬般業障不求佛祖原諒，隻願佛光普照，百姓蒙受福澤。（金堂即主殿，北魏時期的寺廟主殿不稱呼大雄寶殿）
題跋後頭還有兩行落款，分彆是“沙門曇曜”以及“和平四年七月望日”。
消化了一下提拔內容，我瞪大眼反複看了兩遍落款信息，嘴瞬間就結巴了：“把頭，這個……這個京兆王……他是誰啊？”