用？學說的哪一部分被采用？
儒家內部本就有不同派係，鼓吹分封製的是其中最保守的哪一派儒生，麵對其他學說都準備上桌吃飯的情況，他們能不著急嗎？
分化、說不定還會內鬥起來，對郡縣製的攻擊自然會減弱。
而此時，帝王依然是絕對的主宰。
陛下可以高居廟堂之上，因勢導利、離間朋黨、鉗製百家……
有這樣的理論進行思想統一，那可比純靠焚書的效果好多了。
呂雉越想越震撼，看著趙樂秦的表情都有點繃不住了。
她是說了上上策不假，但你就真原地成聖啊？
彆忘了，你的初衷隻是為了保存諸子百家的典籍，保護什麼思想學術自由。
所以你的方法是——掏初一套更厲害的思想？！
呂雉被這種降維打擊的妙妙思路震撼到了，輕聲道：
“公子，臣敢問……這樣的理論是怎麼想出來的？”
趙樂秦抿了抿嘴唇，遲疑地開口：
“呃，大概是因為我覺統一政策很對，而且我對諸子百家的學說隻喜歡其中的一部分。比如法家的依法治國我很喜歡，但我不喜歡疲民、弱民的思想；儒家有教無類我很喜歡，但我覺得不應該分男女……”
看到呂雉眼睛都瞪大了，趙樂秦又連忙搜刮了一圈記憶，絞儘腦汁、費力拚湊。
“喔，還有實踐！”
趙樂秦一拍腦門，急急補充。
“這個是通過我們做實驗的經曆得來的！比如柳樹皮裡的有效成分，就是我們麵對自然給予人的病痛，通過觀察總結出了規律，然後通過反複實踐進行檢驗，這樣的規律就可以上升成真理——就是道！”
趙樂秦結結巴巴地勉強敷衍過去，忐忑地瞄著呂雉的表情，小聲道：
“隻是我胡思亂想罷了……阿姊，你覺得這套理論有用嗎？”
呂雉看著趙樂秦眼巴巴的樣子，幾乎要笑出聲了。
她用力抿了抿唇，發現自己的愉悅從胸腔裡往上湧。
明明是從小在秦國法家思想熏陶下長大的公子，怎麼能如此自然地跳出這一學派的禁固，帶著一種理所應當的主體性，對各派學說挑挑揀揀，隻取自己看得上的精品？
這人身上就帶著一股理所當然的勁兒——難道不應該是這樣嗎？
宏大的悲憫與天生的靈性彙聚在一身，而他還恰巧冇有被權力扭曲的傲慢和固執。
呂雉笑容緩緩綻開，乾脆利落地開口：
“公子，現在阻止焚書的行動成功率大大增加了！”
呂雉兩眼放光，腦子飛速運轉起來——
有了這套理論，能做的事情可太多了。
比如，現在隻需要把這套理論獻給陛下，接下來，哈——讓博士官們爭去罷！
法家自然想保住核心地位，儒家也想擠進去分一杯羹，道家會說他們的“無為”最適合休養生息，墨家會強調他們的“尚賢”和技藝……
趙樂秦甚至不用參與辯論，隻需以“研習各家精要”為名，逐一接見各派的代表人物，對他們的學說表示欣賞和興趣。
他們自然會爭先恐後、你擠我推地把自家最珍貴的典籍送上來。
趙樂秦作為這套理論的實際推動者，誰能得到他的青睞，誰就能在新秩序中占據一席之地。
各家學派利益存在根本分歧，他們不可能聯合。
而在他們鬥過了火的時候，帝王抓住某個錯處殺雞儆猴，給所有人劃出紅線警告。
這些學派一旦被圈住了範圍，帝王便可以從從容容地坐視諸虎相鬥，待其俱疲而取之。
這些操作對呂雉來說冇什麼落實的難度，甚至因為趙樂秦不喜歡搞理論，策略還需要保守一些。
不然，直接原地成聖想來陛下也喜愛的很。
——聖人誕生在皇家，還有什麼比這更天選的天命？
呂雉聽完趙樂秦這套理論後，幾乎是瞬間有了落實的思路與計劃，整個人都興奮起來。
而趙樂秦看著呂雉一瞬間閃亮發光的眼神有些迷茫。
唉，對於政治