第443章《名世者》
王詡冇有立刻回答。他端起茶盞又抿了一口，然後放下，目光落在諸葛亮身上。
“你說你從琅琊一路走來，看到了道崩德失的世道。那麼你想一想，你這一路上，有冇有遇到過一個人，他不識字、不知禮、不懂道，卻在你餓的時候給了你一碗水、一張餅？“
諸葛亮怔了一下。
他想起南遷路上經過一個破敗的村莊時，一個頭發花白的老婦人端著一碗渾濁的米湯給他和弟弟們分著喝。
那碗米湯稀得能照見人影，可老婦人自己一口冇喝。
“有。“
“那碗水、那張餅，是‘禮‘嗎？“
諸葛亮沉默了一息：
“不是。是‘仁‘。“
“對。是仁。道崩了，德失了，禮也成了擺設。可仁還在。在那些最普通的人心裡，仁還活著。所以你的問題，答案不在‘先立道‘還是‘先建禮‘——“
王詡的聲音不高，卻字字清晰：
“答案在‘先護仁‘。“
“仁還在，道就能重新立起來。仁若死了，禮就是一副空架子，建得再高也會塌。“
諸葛亮站在原地，慢慢消化王詡這段話的重量。
然後他深深一揖：
“學生受教。“
王詡冇有再說話，隻是擺了擺手示意他坐下。
那炷香正好燃儘，最後一縷青煙在晨光中嫋嫋散開。
王詡站起身來，將那卷竹簡卷好收入袖中，轉身從側門離開了講堂。
講堂中漸漸響起低低的交談聲。
學員們三三兩兩地起身，有的結伴往外走，有的留在座位上繼續整理筆記。
諸葛亮也站起身來，將那卷《素書》抄本夾在腋下，正要往外走。
一個聲音從身後傳來：
“小郎君留步。“
他回頭一看，一個五十來歲的老吏快步走上前來，朝他拱了拱手：
“王先生讓我帶句話給您——“
“請講。“
“先生說，明日辰時可以到西院找他。“
老吏頓了頓，又補了一句：
“先生說，隻您一個人來。“
諸葛亮怔了一息，然後拱手：
“煩請轉告先生，學生明日辰時必到。“
老吏點了點頭，轉身走了。
諸葛亮站在原地，目光落在窗外那片被日光照亮的槐樹葉子上，沉默了一會兒。
然後他低頭看了看自己手裡那卷《素書》抄本，又抬起頭來望向西院的方向。
他的心跳比平時快了一點點，但臉上冇有露出任何多餘的表情。
他邁步走出講堂時，日光正從南邊斜照過來，在他身後拉出一道細長的影子。
廊下傳來兩三個學員低聲交談的聲音。
“那個琅琊來的少年是誰？方才那一問，問得可真夠大膽的。“
“聽說是諸葛玄的侄子，剛到洛陽冇幾天。“
“諸葛玄？是那個做過豫章太守的諸葛玄？“
“對，就是那個。如今在大將軍麾下做事。“
“嘖嘖，一大家子都投了大將軍，倒是好眼光。“
……
聲音漸漸遠了。
諸葛亮冇有回頭，也冇有放慢腳步。
翌日辰時，洛陽文學院西院。
與東院講堂的寬敞明亮不同，西院要僻靜得多。
一扇半舊的木門虛掩著，門楣上連匾額都冇掛。
院牆邊種著一叢青竹，晨風過處，竹葉沙沙作響。
諸葛亮換了一件乾淨的月白布袍，昨晚特意洗了頭發，用素色布帶束得一絲不苟。
腋下夾著那卷《素書》抄本，手裡還多帶了一卷空白的紙張，預備著做筆記用。
他在院門外站定，冇有急著敲門，而是先整了整衣冠，然後才抬手，在門板上輕輕叩了三下。
“進來。“
門內傳來王詡的聲音，不高不低。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）第443章《名世者》(第2/2頁)
諸葛亮推開門，跨過門檻。
院中比他想象的要小，青磚墁地，正中一棵老槐樹，枝葉覆了大半個院子。
樹下一張木案、幾張草席、一隻陶爐、一把鐵壺，爐中的炭火正燒得通紅，壺嘴冒著嫋嫋白氣。
王詡坐在案後，今日換了一身深灰色的布袍，手中握著一卷書。
聽到腳步聲，他也冇有抬頭，隻說了一句：
“坐。“
諸葛亮依言在案前坐下，將竹簡、紙張放在膝側，雙手擱在膝上，腰背筆直。
王詡翻了一頁紙，又翻了一頁，像是沉浸在書頁中，完全不急著與他對談。
諸葛亮冇有開口催促，也冇有東張西望，隻是安靜地坐著，目光落在木案上那隻陶壺上。
壺中的水快要開了，水麵開始翻起細密的魚眼泡，從壺蓋邊緣溢出幾點水珠，落在炭火上，發出“滋“的一聲輕響。
約莫過了一炷香的工夫，王詡才將那卷書冊合上，放在案角，抬起頭來看向諸葛亮。
“你昨天問了我一個問題。“
“是。“
“我今日也有一個問題問你。“
“先生請講。“
王詡伸出手，從案下取出一卷竹簡，放在案麵上，推到他麵前。
“這上麵寫著一句話，你念給我聽。“
諸葛亮雙手接過竹簡，展開。上麵寫著八個字：
“五百年必有王者興。“
他目光在這句話上停了一息，抬起頭來，冇有立刻開口。
王詡坐在席上，目光平靜地望著他：
“這句話，你見過嗎？“
“見過。出自《孟子·公孫醜下》。是孟子提出的曆史周期論觀點，認為每五百年左右會有聖王出現治理天下。”
“孟子說‘五百年必有王者興，其間必有名世者‘。我且問你——你覺得自己是那個‘名世者‘嗎？“
院中安靜下來，茶壺的聲音在無聲中顯得格外清晰。
諸葛亮被這個問題問得整個人定住了。
孟子說這句話除了想表達曆史興衰規律，同時也是一種自我擔當：
雖然從周文王到孟子時代已超過五百年，但孟子認為當下正是王者興起之時，而他自己就是那個輔佐王者的“名世者”，體現“舍我其誰”的擔當精神。
一個十三歲的少年，被一位智者當麵問“你是不是那個名世之人“。
換了旁人恐怕早就手足無措，或者趕緊擺手否認。
但諸葛亮沉默了一息，然後開口：
“先生問的是‘覺得‘，還是‘是‘？“
王詡的嘴角極輕微地動了一下：
“有區彆嗎？“
“有。覺得是，是自負；是，是事實。“
“那你覺得自己是，還是事實是？“
諸葛亮微微垂下目光，像是在心裡掂量這句話的重量。
然後他抬起頭來，迎著王詡的目光，一字一句地說：
“學生不知道自己是不是。但若這世上當真有‘名世者‘，那一定不是生來就是。是走出來的，是磨出來的，是在一件一件的事情裡，慢慢變成的。“
他頓了頓，聲音輕了幾分，一句一句卻更清晰：
“學生從琅琊走到洛陽，看到的世道是亂的。學生想把它治好，卻還不知道該怎麼做……”
“所以學生不敢說自己是什麼樣的人，隻能說自己想成為什麼樣的人——“
“先生昨日說，‘仁還在，道就能重新立起來‘。學生想成為那個能護住‘仁‘的人。“
“若先生覺得學生有幾分資質，願意教導，學生必當竭儘全力；”
“若先生覺得學生愚鈍，學生便回去繼續讀書，等讀夠了書、磨夠了性子，再來求先生指教。“
他說完這段長長的話，便重新垂下眼簾，姿態端正。
既冇有等待誇獎的期待，也冇有害怕被拒絕的緊張。