太初無紀元。
唯大日東升西落，一升一落，便是一息。
自赤金翎羽懸於九天丶化作大日之後，這方新開的天地才漸漸有了晝夜之分。
初時，大日隻照中央法壇，赤金光芒垂落，如一盞高懸清氣深處的孤燈。
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後來清濁牽引，天幕自旋，大日便循著天勢緩緩巡行。
東方先明，西極後暗，晨輝起時，濁氣退散，暮光沉時，群山入影。
萬靈不知歲月，便以日升日落記事。
泥胎之牆融化之後，並未儘數歸於虛無。
那本就是太初天地最初的胎壁，承清濁，納陰陽，孕神聖。
昔年它困住沈黎，也封住了無數尚未蘇醒的先天胚胎。
如今大日初懸，赤金光芒照入殘壁深處，萬載法音又在息土中緩緩擴散。
那些沉睡在泥胎核心丶山腹石竅丶清濁夾層裡的生靈，便一尊接一尊醒來。
最初醒來的，還能循光而至。
它們睜眼之後，不知天地為何物，隻本能地朝著大日照耀處靠近。
中央法壇在清氣深處發光，講介食便坐在壇前。
一遍遍教它們識字，教它們分辨日夜，教它們不可互相吞食。
可胎壁殘餘越化越深，醒來的生靈便越多，也越雜。
有的從殘壁裡掙出半截身子，第一眼便望向大日。
有的自山腹中翻身，將整座山脈震得開裂。
有的在地火與濁冰交界處醒來，初生便爭一口熱氣。
有的從江河初成的水聲裡浮出，隻會模仿旁人話。
太初尚未有族名，也未有尊卑。
所有新生靈都隻知道一件事：
大日有光，法壇有暖，誰靠得近，誰便能多得一分清明。
於是中央法壇第一次亂了。
那日晨輝方起，東邊胎壁忽然塌落，數十尊新生靈從息土中滾出。
它們尚未站穩，便一齊衝向法壇。
講介食正教幾個石靈刻止字，第二筆還未落下，腳下天階便被撞裂。
幾個弱小的新生靈被擠到邊緣，險些被踩進土裡。
青翎振翼，以風卷開弱小者。
玄漣引北澤水汽，在法壇東側化出一片水鏡，借鏡中日影分走貪光者。
白邢守住石階，誰硬闖，便按誰。
離犼張口欲噴火，被講介食看了謊郟隻得硬生生咽回去，嗆得鼻中冒煙。
負嶽搬來一圈沉重石碑，圍在法壇四周，每塊石碑隻刻一字。
止。
坐。
聽。
等。
新生靈不識字，卻能感到石碑上殘留的法壇道韻。
它們衝到碑前，便像撞上無形土牆，雖不受傷，卻再難前進一步。
有幾個脾氣凶的抱著石碑啃了一夜，第二日滿嘴石粉，終於記住石頭不是食物。
自那以後，太初法壇前多了第一條規矩。
來者先坐。
坐者，得一縷日光。
爭者，無。
最初的秩序。
新醒的先天生靈越來越多，法壇前的空地也越擴越大。
講介食不再隻講玄妙道理，開始講最簡單的事：
何為日，何為夜，何為坐，何為等，何為不可吞同類。
素壤則行走大陸，替那些被撞壞丶搶亂丶啃空的地脈重新接續氣機。
哪裡土地忽然變暖，哪裡裂縫自行合攏，哪裡枯草重新抬頭，諸靈便知道，是素壤從地底經過。
起初，太初諸靈並無生死之憂。
最早醒來的先天生靈承天地初開本源。
體內自有一縷不朽根氣，隻要不遭大劫，便可長久存世。
後來，它們各自留下血脈。
初代血脈尚強，靈竅早開，骨脈厚重，雖不如父輩完整，卻仍能聽法識字，承接一方本源。
那時諸靈都以為，血脈會這樣一直延續下去。
直到數代之後，異象漸漸顯露。
有草木後裔久不見日，根須便黃，有火脈幼獸吞火太急，血脈反枯。
有庚金走獸爪鋒雖利，骨內卻生裂紋，有水澤小靈形體不穩，遇濁風便散。
這些事起初很零散。
散在東林丶南淵丶西極丶北澤與中州群山之間。
各方先天生靈隻當是自家後輩根骨不夠，或是教得太慢，或是吞吐不當。
唯有素壤行走地脈，看得多，記得全，才漸漸察覺其中同源。
後天生靈共有的壽限。
先天神聖無壽數之憂，初代血脈亦能承其本源，動輒萬載不朽。
可再往後，血脈一代淡過一代，靈竅開得遲，命火燒得淺。
許多後天生靈尚未真正識字，便已乾涸，大約八百息上下，便要重新歸於息土。