詩朗誦，渾身雞皮疙瘩已經全部起立。
他實在不懂，怎麼能有人可以這麼愛，還對此完全不收斂，驕傲得恨不得讓整個鹹陽都知道。
殿內還燃著淡淡的香，但嬴政卻覺得，自己的鹹陽宮現在都是戀愛的酸臭味了。
作者說：?網址發布頁ifuwen2026?om
不多時，侍從捧著一本裝訂整齊的詩詞集躬身入內，冊頁上還細心標註著每一句詩句對應的仙人名號，新鮮墨跡散發著淡淡墨香。
嬴政捏起這本薄薄的小冊子，猶豫片刻，還是決定看看內容。
半分鐘後，隻聽“啪”的一聲脆響。
嬴政驟然合上冊頁。
——不行，朕還是受不了。
他知道自己這個兒子平時就把“愛啊”、“思念呀”之類的話掛在嘴邊，從小到大都是這幅黏黏糊糊的做派。
但，這實在是太超過了！
嬴政緊抿唇角，還是冇忍住擠出了一聲嫌棄的“嘖”。
他皺著眉，把詩詞集拍在了桌子上：
“速速收走，莫要再呈到朕眼前。”
旁邊的侍從一直垂首屏息，眼觀鼻、鼻觀心。
聽到陛下吩咐，他連忙躬身應諾，小心翼翼地捧起詩冊，輕步退了出去。
嬴政沉思片刻，覺得自己回頭得教一教這個膽大包天的豎子。
即使想給自己找借口不納二色，也不該假借仙人托夢之名！
此舉太過輕慢神明，若是惹來天譴災禍該如何是好？
這樣想著，嬴政卻抬眼喚來近侍，報出了一串珍寶錦緞的名目。
嬴政大概估摸了一下花銷，無奈地揉了揉自己的眉心：
“……給那豎子都送去罷。”
唉——真不省心！
作者有話說：
小劇場：·《戲說秦史》片段節選·對於秦二世表白時宣稱的“仙人托夢”一說，在史學界仍是一個謎團。“托辭派”是根正苗紅的主流觀點，他們的邏輯非常樸素：一個從小以聰慧聞名的公子，不僅做出了各種發明，甚至還提出了放到現在都不遜色的理論，繼位後還把國家治理得井井有條。這樣一個天資極高的人，偶爾寫幾首戀愛小酸詩怎麼了？太史公便委婉寫道“帝常言夢仙授詩，然觀其所作，妙則妙矣，其辭氣往往與古不合，蓋托言耳，或亦心有所感而自為歟？”所謂“天才橫溢，無所不能”，托辭派認為人家牛逼，你彆管，“夢仙所授”不過是秦二世的謙辭，或是一種低調自保的小手段——畢竟二世一直表現得對權柄完全冇有欲望，某些妙言妙語即使放到現在也是要挨揍的。也正是因為秦二世這樣的態度，托辭派認為，這是秦二世假托仙人之名，打造自己一心沉迷情愛的形象：神仙欽定的“戀愛腦”。這樣的觀點在唐宋之際被狠狠反駁，“親著派”（或稱之為“浪漫派”）堅決認為，若非親身愛過、痛過，絕寫不出這般刻骨銘心的句子！這個流派主要由一群詩人詞客支持，唐人李商隱便是此派的鐵杆支持者。他曾作《讀二世詩》雲：“非是夢中傳彩筆，斷無此事動人間。”意思很直白：這詩絕不是夢裡借來的彩筆寫的，要是秦二世冇親身經曆過那段滿心滿眼的愛戀，怎麼可能寫出這麼能打動人心的句子？至於風格駁雜的問題，親著派的解釋就浪漫多了：這哪裡是風格亂，分明是愛情的不同模樣！追求時的懵懂相思，是“平生不會相思，才會相思，便害相思”的青澀；定情時的怦然心動，是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的驚豔；廝守時的朝夕相伴，是“曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君”的蟬綿；曆經波折後的不離不棄，是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的堅定。每一種風格，都是二世不同心境的外化，這明明是他的愛情日記啊！然而，最出名的卻不是前兩個流派。是的，名氣最大，最受歡迎的，正是秦二世所稱的那樣——真的是神仙教的！他們相信秦二世冇有說謊。那些詩，確確實實是夢中仙人所授。秦二世深受上古文運之神的喜愛，故而授他天書三卷，上卷言帝王之道（難怪二世治國頗有章法），中卷言長