梁山伯的手按在祝英臺的袖口上，隻輕輕按了一瞬，便鬆開了。
祝英臺轉過頭，看向梁山伯。
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梁山伯對她微微一笑，低聲道：「賢弟且安坐，讓我來說。」
他的聲音很溫柔，很平靜，像是一碗水，不興波瀾。
祝英臺卻從他的眼神中看出了一種篤定，一種胸有成竹的的篤定。
她心中一動，點了點頭，安安穩穩地坐定了。
梁山伯整了整衣襟，手按茵褥，從容起身。
他今日穿著一件交領右衽的灰白色長襦，衣料粗糙，顏色暗淡，洗得有些發白了。他的頭上裹著青黑色幅巾，腰係一條簡單的布腰帶，腳上則是一雙麻履。
他的衣著，與這講堂中那些衣料考究丶腰佩玉玦的同窗們相比，實在是寒酸。可他的神態，從容得像是穿著最華貴的衣裳。
他站起身的一刻，堂內眾人的目光齊刷刷地落在了他身上。
王術的目光微微一凝，心中暗道：「就是他，昨日在先生跟前過目成誦，將先生的考較回答得滴水不漏！」
顧雋的眼中也立刻閃過一絲興味。
王術與顧雋，這兩位孟文朗的入室弟子，皆已從孟文朗口中得知昨日梁山伯考較之事。
梁山伯先朝賈伯陽拱了拱手，又朝堂中諸人環拱一圈，然後開口了。
他的聲音清朗，不高不低，不疾不徐，像是一條溪水，從容地流過石灘。
「方才賈兄以顏回為例，說修身與致用可以分開。賈兄此說，引的是《論語·雍也》篇，確有其事。顏回居陋巷，簞食瓢飲，終身不仕，而孔子稱其為『賢哉回也』。若僅看這一章，賈兄的立論，似乎無可辯駁。」
他說到這裡，微微一頓。
堂內一片安靜。所有人都在等著他的下一句話。
梁山伯的目光平靜地掃過眾人，然後緩緩說道：「但，讀聖賢書，不可隻取一章一句，而需通觀全書。若隻取一章一句，便是斷章取義。」
他看向賈伯陽：「賈兄可知，孔子在另一處，是如何評價顏回的？」
賈伯陽皺眉問道：「哪一處？」
梁山伯道：「《論語·公冶長》篇。孔子讓子貢與顏回比較，子貢說：『賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。』孔子說：『弗如也，吾與女弗如也。』這是誇顏回的聰慧。
但同在這一篇中，還有一段。子曰：『道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？』子路聞之喜。子曰：『由也好勇過我，無所取材。』」
賈伯陽忍不住打斷道：「這兩段說的是子貢和子路，與顏回何乾？」
梁山伯微微一笑：「賈兄莫急。我要說的，在後麵。」
他繼續說道：「《論語·先進》篇，子曰：『回也非助我者也，於吾言無所不說。』這句話的意思是說，顏回對孔子的話，冇有不喜歡的，從不提出質疑。
乍一看，這是誇顏回。可若細想，孔子為什麼說顏回『非助我者』？因為真正的教學相長，是需要弟子提出質疑丶進行辯難的。顏回從不質疑，所以孔子說，他不是能幫助我的人。」
梁山伯的聲音微微提高了一分：「同是《先進》篇，還有一段，季康子問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。』孔子說顏回好學，這是極高的評價。
可賈兄請註意，孔子說的是『好學』，不是『學成』。顏回好學，卻短命而死，所以他這一生，其實並冇有完成他的學問。」
他說到這裡，停頓了片刻，讓眾人消化這番話。
然後，他的聲音驟然變得莊重而懇切：「賈兄以顏回為例，說顏回終身不仕，卻依然修了身，以此證明修身與致用可以分開。可賈兄有冇有想過，顏回之所以終身不仕，究竟是他『不願』出仕，還是他『來不及』出仕？」
此言一出，堂內眾人紛紛一怔。
賈伯陽的臉色變了。
梁山伯不給他思考的時間，繼續說道：「顏回歿時，不過壯歲。他居陋巷，簞食瓢飲，是他不願出仕嗎？不是。是他還冇等到出仕的機會，便齎誌以歿。若他能活到五六十歲，以他的學問，以他的德行，他會終身不仕嗎？