午間，是萬鬆學館最閒散的時光。
朝食之後，有一個多時辰的休息時間。學子們有的回學舍小憩，有的去藏書樓看書，有的閒談，有的玩耍。
王術與顧雋，這兩位孟文朗的入室弟子，卻有一個旁人冇有的慣例。兩人時常在午間得到孟文朗的單獨講學。講學的地點，一般不在學館內，而是在後山的「鬆柵」。
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這日，兩人一同在精膳廚用過朝食，便往後山走去。
穿過學館後門，是一片野地，野地那邊，有一條蜿蜒的山徑。這山徑青石參差，縫隙裡生著細密的青苔，踩上去軟軟的。
兩旁是密密層層的鬆林，鬆樹不知長了多少年，不少都有合抱之粗，枝葉遮天蔽日。鬆針落了滿地，積得厚厚的，踩上去沙沙作響。
王術走在前頭，步子不快，背脊挺得筆直。顧雋跟在他身後，步履從容，神態安然，偶爾停下來，抬頭望一望頭頂密密層層的鬆枝。
走了片刻，眼前豁然開朗。
「鬆柵」到了。
孟文朗在後山中結了一間草廬，取名「鬆柵」。
說是草廬，其實小巧雅致。茅草的屋頂厚厚地鋪了好幾層，色澤金黃，邊緣修剪得齊齊整整，簷下懸著幾串風鈴，是竹片削成的，風過時叮叮咚咚地響，聲音清越，像是山泉敲在石上。
屋前圍著一圈柵欄，是用鬆木劈成的，一根一根插在土裡，鬆木的皮還冇有剝儘，粗糲糲的。柵欄上攀著幾莖不知名的藤蔓，藤蔓上綴著星星點點的小白花，湊近了才能嗅到一絲若有若無的清香。
草廬的木門虛掩著。門前的石階上，落著幾片鬆針，還有一片不知從哪兒飄來的花瓣，粉白粉白的，邊緣已經有些卷了。
王術上前，輕輕叩了叩門框：「先生，弟子王術丶顧雋求見。」
門內傳來一個溫和的聲音：「進來。」
兩人推門而入。
孟文朗正坐在窗下的一張竹席上，神態閒適。麵前放著一張矮幾，幾上攤著一卷書。旁邊放著一隻粗陶茶碗，茶湯還冒著熱氣，嫋嫋的。
窗外，正對著一條山溪。溪水從更高處流下來，在岩石間跳躍跌宕，激起細細碎碎的水花，水聲不大，潺潺的。溪邊生著幾叢蘭草，葉片修長，綠得發亮，被水汽氤氳著，青翠欲滴。
孟文朗的目光從書卷上抬起來，在兩人臉上停了停，微微一笑道：「坐。」
王術與顧雋在孟文朗對麵的竹席上跪坐下來。
王術開口道：「先生，昨日甲齋的辯論，我想稟報一二。」
孟文朗看著他，微微頷首。
王術便將昨日辯論的情形，從頭到尾說了一遍。
從孫元規的「本末」之說，到顧雋的「一體兩麵」之說，再到虞彥之的「先後」之說，然後是祝九齡起身反駁虞彥之，將修身與致用說成「你中有我丶我中有你」的關係，接著到賈伯陽以顏回為例，反駁祝九齡，最後梁山伯拆解了賈伯陽的理論，提出「體用相即，顯微不二」。
王術說得詳細。他記性甚好，誰說了什麼，如何引經據典，如何互相辯難，都一一稟明了。
當他說完，草廬裡忽然安靜了下來。
窗外，溪水潺潺，鬆風陣陣。風鈴被風撥動，發出叮叮咚咚的聲響，清清脆脆的。
孟文朗沉默良久，忽然低聲念道：「體用相即，顯微不二！」
聲音很輕。念完之後，他又沉默了。
王術與顧雋對視了一眼，都冇有出聲。
孟文朗在心中翻來覆去地咀嚼著八個字。
他自問對儒家經典丶老莊玄學丶般若空宗都有所涉獵。可這八個字連綴而出，理趣渾然，卻是他從未在任何一部典籍中讀到過的。漢儒不這麼說話，鄭玄丶馬融解經，隻說『本體』丶『發用』，從不曾將它們捏合得這般緊密，也不是魏晉玄學常見的話頭，王弼丶何晏丶郭象，都冇有這樣說過。
可偏偏，這八個字用來解釋修身與致用的關係，竟是如此妥帖，如此透徹，像是榫卯合在一起，嚴絲合縫。
他忽然想起那日考較梁山伯的情形。梁山伯將「學」字解作求知丶修身丶踐行三位一體，又以種樹為喻，說求知是澆水，修身是修枝，踐行是開花結果。當時他便覺得，此子見識不凡，非尋常學子可比。
如今看來，他還是低估了啊！
顧雋見孟文朗久久不語，忍不住開口道：「先生，我對這『體用相即，顯微不二』，心中還有些不甚明了。還請先生教誨。」