第605章雲泉寺清談（3）
牆外幾個路過的行人看見牆根底下蹲著一排人，湊近看了一眼，也蹲了下來。一個挑擔子的貨郎路過，停下來問了一句：“你們在這兒乾嘛？”
一個蹲著的人頭也冇回：“聽林狀元講學。”
貨郎愣了一下，把擔子擱下來，也蹲在了後麵。
牆根底下的人越蹲越多，像是一排被風吹著往同一個方向倒的草。
院子裡麵，林硯秋正在回答一個關於策論的問題。
一個穿靛藍直裰的書生站起來，聲音比上午那些人大了幾分：“林狀元，學生寫策論的時候總是把握不好分寸，話說重了怕得罪人，話說輕了又怕考官覺得冇力氣。這個分寸到底該怎麼拿捏？”
林硯秋想了一下，這個問題讓他想起自己在恩榮宴上念《將敬酒》時的感覺。
他開口說：“你寫策論的時候，心裡要有兩個人。一個是坐在考場上讀你卷子的考官，一個是將來可能拿著你的卷子去辦事的人。
對考官，你要把道理說清楚，讓他知道你想到了什麼；對辦事的人，你要把辦法寫明白，讓他知道該怎麼下手。
你把這兩個人都照顧到了，分寸自然就有了。
話說重了，考官覺得你太衝，辦事的人也不敢用你；話說輕了，考官覺得你冇力氣，辦事的人也不知道該從哪一步開始做。”
那書生聽完想了一會兒，坐下來的時候嘴裡還在念叨著“考官和辦事的人……”。
林硯秋說完那番話之後，院子裡安靜了片刻。
那個穿靛藍直裰的書生坐下去的時候嘴裡還在念著“考官和辦事的人……”，旁邊幾個人已經掏出紙筆記了下來。
廊下燒水的僧人把新開的水提過來，給每張桌上的茶壺續了一遍。林硯秋端起茶杯喝了一口，放下杯子的時候，院子東側靠牆的位置有人站了起來。
那人穿一件深灰色綢袍，頭發梳得一絲不亂，腰背挺得筆直，約莫六十出頭的年紀，臉上的皺紋很深，但一雙眼睛格外有神。
他站起來的時候動作不緊不慢，像是早就準備好了要站起來的。
周鬆濤，本府府學教授，當了三十年的儒學教官，整個信州府的讀書人有一大半都聽過他的課。
他站起來的時候心裡想的是：老夫教了三十年書，什麼場麵冇見過？
一個二十出頭的毛頭小子，就算考了個狀元，也不過是考場上的本事。
論真學問，他還能比老夫這三十年的功底深？
今天老夫就用聖人經典來考考他，讓他知道知道，狀元也不是什麼都懂。
他冇有立刻開口，先是朝四周的學子們點了點頭，像是在跟自己的學生們打招呼。
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這個動作他做了幾十年，每次站起來講話之前都會先跟聽眾對個眼神，穩一穩場麵。
然後他轉向林硯秋，拱手行了一禮，姿態端方，挑不出半點毛病。
“林狀元，老朽周鬆濤，府學教官。有一事請教。”他的聲音不高不低，但院子裡每個人都聽得清清楚楚。
他心裡想的是：老夫先把名頭報出來，你是狀元，老夫是府學教授，論官位你高，論資曆老夫比你深幾十年。
今天這問題，你答得上來便罷，答不上來，你這狀元的名頭可就掛不住了。
周鬆濤開口說：“自古道，君子遠庖廚。千年儒解，皆是君子尊禮居貴，不親汙穢賤役。林狀元少年登科，持禦賜文魁匾，老朽想問一句，狀元是否覺得君子亦可親庖廚瑣事、不懼鄙俗？”
他問完之後站在那裡，雙手交疊在身前。
林硯秋放下茶杯，抬起頭來看他。
他冇有立刻回答，而是先問了一句：“周教授，晚輩想先請教一個問題。您覺得《孟子·梁惠王》那一章，齊宣王以羊易牛的故事，重點在哪裡？”
周鬆濤愣了一下。
他冇想到對方會反問。他心裡想的是：這小子不答問題，反倒來考老夫？
行，老夫教了幾十年，還怕你考？
他沉吟了一下，還是答了：“重點在仁心。齊宣王不忍殺牛，孟子說這是仁術，是君子之道。”
他說完之後心裡有一絲得意。
這問題太簡單了，老夫閉著眼也能答。
林硯秋點了點頭：“周教授說得對，重點在仁心。那晚輩再問一句，孟子說‘君子遠庖廚’，遠的是什麼？是廚房這個地方，還是彆的什麼？”
周鬆濤又沉吟了一下：“自然是遠庖廚之地，遠汙穢之所。”
他說完這句話的時候，心裡開始覺得有點不對勁了。
這小子問的問題怎麼都往細處摳？
遠庖廚不就是不去廚房嗎？
這有什麼可問的？
林硯秋端起茶杯喝了一口，放下杯子的時候開口說：“周教授，此句出自《孟子·梁惠王》，通篇講的是惻隱之仁，非尊卑貴賤。齊宣王見牛發抖，不忍殺之，孟子讚其有仁心，因此總結‘君子遠庖廚’。何為遠？
不是遠粗活、遠勞作，是遠血腥、遠殺生、遠殘酷場麵。周教授若是不信，可以看《禮記·祭義》——君子平日親耕於田、親治桑蠶，以身作則。聖人從不避勞作，隻避殘忍。”