第422章蘭臺百家問實會（2）
儒家一方率先起身，國子監丞孔德茂憋著一股氣，早就等待這麼以天了。
今天，他一定要奪回屬於儒學的一切！
“顧掌院，諸位。”孔德茂拱了拱手，聲音沉穩道：“在下以為有用之學，當以首推儒學為先，並非我等自誇，而是千年以來皆有明證。”
“自漢武罷黜以降，曆代文官多出儒門，治國理政也皆以經義為本。”
“仁、義、禮、智、信非空談之見，乃維係綱常秩序的根基。”
“若無這份根基，朝堂失序，百姓也將無所依從。”
“諸位可曾想過，為何科舉取士考的是經義，而非那塵俗所言的打鐵織布之流？”
“因為治天下者須有統一的教化，也須有共同的道德準則。”
“若今日取農，明日取工，後日取醫，各行各說各話，朝堂之上又將變成什麼樣子？”
孔德茂略作停頓，顯然是做足了充分準備，先前國子監的監生到便力學宮前鬨事，反倒成了眾矢之的。
他不明白！
現在朝堂內外都在討論著儒學被困垓下，仿佛這個古老的聖學之門註定了對他們凶多吉少。
百年前自科舉誕生的第一天起，八股之風如春風般席卷各方，所到之處讀書人無一不喜，那種可謂占儘天時，那種勃勃生機萬物競發的境界猶在眼前。
冇想到大禹開國短短不到十年間，這裡竟至於變為我等儒家學子的葬身之地了嗎？
無論怎麼講千年根基猶在，優勢在我！！
“(｀□′)聖人雲，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”
“教化統一，人心方安，此即儒學之用。”
閣內不少人點頭。
孔德茂這番話並不咄咄逼人，卻條理清楚，立論也穩，算是開了個四平八穩的頭。
緊接著便輪到了王彥卿，因為便力學宮是此番清辯的發起源頭之一，同樣也是主要的應辯之人。
畢竟辯學打的可是融百家之所長，取其精華，去其糟粕之論，那就得對百家之言有所論述。
他緩緩起身，拄著竹杖，開口道：
“既然孔先生說完了儒學之用，那老朽來說兩句吧。”
“孔先生說得好，教化統一是根基，老朽也讚同。可老朽也要問一句，寬泛的根基紮得再深，立於現實之柱，安得廣廈千萬間？風雨若來，百姓何所適從？”
“儒學教人修身明德，的確可論為根基。然明德之後可有何見？”
“現實就是一個官員讀了二十年聖賢書，被派到一縣為官，遇上大旱，田間顆粒無收，便無法從四書五經中翻弄出一粒糧食，以求救全縣之民。”
“河堤將潰，縱有滿腹經綸，又能從文章裡擠出多少土石來？”
“治瘟疫、理財政、修水利、造器具，都是實實在在的事。光靠一個仁字、一個義字，解決不了。”
“故辯學所言？無外乎....在知之外補行，在仁之外追問如何將仁落於實。因此行辯之道不言廢儒，而言補儒。”
王彥卿說到這裡，用竹杖點了點地麵。
孔德茂被王彥卿這一番歪理說的是吹胡子瞪眼，好一個補儒。
當初也不知道是誰嚷嚷著儒學當廢，現在倒是裝起好人來了。
“嗬嗬，王山長倒是巧言令色，儒學出了些問題，但今番改製卻否定了我儒門成千上萬之儒生。
很多人耗其十數年心血，隻為金科題名，卻因一字補儒，淪為空紙，這也算得上是行辯之道嗎？”
內閣後，作為皇帝的李玄徽聽到這番話，不由得噗嗤一笑，“哈哈哈，這才像話嘛！
言辭就該如此激烈，否則國子監的這幫人，朕都以為是些冇有鬥誌的廢物。
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說來也是，曆史上改革大多觸怒讀書人的利益，朕也是冒了天下之大不韙，不知要得罪多少人。成則罷，敗則王朝或有傾覆之危呀。”
聞言，王德全立馬出言寬慰道：“陛下多慮，朝廷推行科舉改革，實則也是為了彙集更多有學之士，天下儒門還帶不了所有讀書人。”
李玄徽微微點頭，“不錯，儒門豈能代表得了天下有學之士？”
王彥卿對此做出解釋道：“辯理學宮對此早有解釋，改製從來冇有全盤否定舊製考生十幾年的苦讀，這一點，老朽跟韓大人爭過不止數次，態度統一。”
“新的路要修，舊的路也不能一腳踹塌，如何過渡，如何銜接，朝廷須得給天下人一個清楚的交代。”
這番話一出，場內眾人反應不一。
辯學和格物一派的人頻頻點頭。
國子監那邊，幾名監生臉色依舊難看，總感覺他們這邊棋差一著。
白鹿書院的周慎行卻隻坐在旁聽席上捋著胡須，並未急著開口。
去年清辯會上，他曾與韓秋有過一番交鋒，今日韓秋還冇有來，直接和王彥卿對上多少有點索然無味了。
就在此時，張守正站起身來，他畢竟作為農家一派的代表，此番前來也是為農學尋謀一出路。
“在下是種地的，說話直，諸位先生彆嫌粗。”
“什麼叫有用？對於我們農家人來說，老百姓能吃飽飯，這就叫有用。”
“一畝地能多收幾十斤糧食，一家五口不用挨餓過冬，這也叫有用。”
“在下跟韓大人合作改良過曲轅犁，也親手試種過那些從海外來的稀罕物。你們是冇有看見那一畝紅薯能產兩千斤，根本體會不到身為農家之人的震撼與欣喜。”
“諸位先生若覺得讀經義比種糧食重要，在下也冇意見。隻盼遇上荒年時，滾滾高譽之士，不求農家人那一口飯吃。”
閣內頓時響起一陣笑聲，還是農家的大師說話接地氣啊。
安書顏也低聲同崔月英說了句什麼，惹得崔月英掩嘴輕笑。
很快，論到作為工學之長代表的周墨站起說話。
他起身時有些局促，在這滿堂文士之間，一身匠人短褐顯得格外紮眼。
“草民周墨，隻是一個營造坊匠師。”
他清了清嗓子。
“匠人造房子、修城牆、建水渠、打兵器，乾的都是手上雜活。有人說匠人隻是匠人，上不得臺麵。”
“草民隻說一句，皇城裡的煙雨樓是草民修的，諸位腳下所塔之地基，頭頂遮風避雨之頂，乃至於現在前線將士手裡上陣殺敵的破軍刀，方方麵麵都離不開我匠人的付出和奉獻。”
“這些東西有冇有用，草民不評價，勞請諸位自行掂量。”
他的論述不算多，分量卻是實打實的。、
更何況還拿出了破軍刀來舉例，當今朝廷正在對抗南夷，北境戰報更是傳遍了鼎陽，質疑工學之術，那不就是站在了朝廷的對立麵？
在場不少人可都聽說首批裝備破軍刀的精銳在遭遇戰中斬獲頗豐，赤勒那些所向披靡的騎兵也頭一次在近戰中吃了大虧。
緊接著，輪到醫學一派發言。
李太醫站起身來，朝四周拱拱手，“唉！”
“醫者治人，對於老夫而言，不能算是治學之爭。今日若有人在閣中暈厥，太醫署可不會先問他出身儒家還是墨家。”
短短兩句話，便讓場內安靜下來。
確實，那要是治病救人還要論資排輩，那可真就是禮樂崩塌了。
顧清源點了點頭：“第一輪各家陳述完畢。下麵進入第二輪，議題為百工之學可否入選貢舉。”